"La naturaleza no termina en nosotros."

" La tierra es sagrada."

GALEANO.

 "Me parece admirable la capacidad que han tenido los indígenas de las Américas

 en perpetuar una memoria que fue quemada, castigada, ahorcada, despreciada

 durante cinco siglos.

 Y la humanidad entera tiene que estarle muy agradecida, porque gracias 

a esa porfiada memoria sabemos que la tierra puede ser sagrada, 

que somos parte de la naturaleza, que la naturaleza no termina en nosotros. 

Que hay posibilidades de organizar la vida colectiva, 

formas comunitarias que no están basadas en el dinero. 

Que la competencia contra el prójimo no es inevitable y 

que el prójimo puede ser 

 mucho más que un competidor".

Eduardo Galeano
"Memoria del Fuego"

"Los primeros desaparecidos."

 "En Argentina, como en toda América, los indios fueron

 los primeros desaparecidos.

 Desaparecieron antes de aparecer.

 El general Roca llamó conquista del desierto a su invasión de las tierras

 indígenas. 

La Patagonia era un espacio vacío, un reino de la nada,

 habitado por nadie."

  Eduardo Galeano

" Víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal."

" Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad,

 ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas,

 está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad

 de la población come salteado.

 Los indios, víctimas del más gigantesco despojo 

de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación

 de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados

 a la negación de su identidad diferente.

 Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera,

 se les sigue negando el derecho de ser.

 Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados

 en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre

 del dios del Progreso.

Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada

 fulguran todavía algunas claves de otra América posible.

América, ciega de racismo, no las ve."

EDUARDO  GALEANO.

" La realidad no es un destino: es un desafío."

Jones Huala y Santiago Maldonado

"Los pueblos originarios , los más despreciados están dejando de escupir al espejo.

 Porque fueron entrenados para hacerlo durante más de cinco siglos.

 Entrenados para despreciarse.

 El autodesprecio desemboca en línea directa en la cultura de la impotencia.

-¿En qué consiste?

-En que te enseñan que no podés cambiar la realidad

 por la sencilla razón de que no podés ni siquiera entrar en ella. 

Sólo podés ser su mano de obra. 

Ahora hay lugares donde se está recuperando el derecho

 que no se ejerció durante siglos: a pensar con tu propia cabeza, 

sentir con tu propio corazón, y caminar con tus propias piernas.

-Es algo doble entonces: lo personal y lo social.

-Sí, porque nadie es mucho mejor ni mucho peor que la sociedad

 y de la realidad de la que proviene. 

Pero éso no hay que aceptarlo como un destino.

 La realidad no es un destino: es un desafío."

EDUARDO GALEANO.

- Entrevista -

" Civilizaciones precolombinas "

-Civilizaciones precolombinas -

 " El sistema que  desprecia a los indios , desprecia lo que ignora, 

porque ignora lo que teme.

Tras la máscara del desprecio,

 asoma el pánico: estas voces antiguas, porfiadamente vivas,

 ¿Qué dicen? 

¿Qué dicen cuando hablan? 

¿Qué dicen cuando callan?"

EDUARDO  GALEANO .

De: " El libro de los abrazos."

" Culturas originarias."

"Las llamadas culturas primitivas resultan todavía peligrosas porque no han

 perdido el sentido común.

 Sentido común es también, por extensión natural,

 sentido comunitario.

 Si pertenece a todos el aire... ¿Por qué ha de tener dueño la tierra?

 Si desde 

la tierra venimos, y hacia la tierra vamos... 

¿Acaso no nos mata cualquier

 crimen que contra la tierra se comete?

 La tierra es cuna y sepultura, madre y compañera. "

Eduardo Galeano.

" Los indios."

"El lenguaje como traición: les gritan verdugos.

 En el Ecuador, los verdugos llaman verdugos a

 sus víctimas:

- Indios verdugos!, les gritan.

De cada tres ecuatorianos, uno es indio.

 Los otros dos le cobran, cada día, la derrota histórica.

- Somos los vencidos. Nos ganaron la guerra. 

Nosotros perdimos por creerles.

 Por eso - me dice Miguel, nacido en lo hondo

 de la selva amazónica.

Los tratan como a los negros en Sudáfrica:

 los indios no pueden entrar a los hoteles

 ni a los restaurantes.

- En la escuela me metían palo cuando hablaba 

nuestra lengua –

 me cuenta Lucho, nacido al sur de la sierra.

- Mi padre me prohibía hablar quichua.

 Es por tu bien, me decía - recuerda Rosa,

 la mujer de Lucho.

Rosa y Lucho viven en Quito.

 Están acostumbrados a escuchar:

- Indio de mierda.

El sistema que los desprecia, desprecia lo que ignora,

 porque ignora lo que teme.

 Tras la máscara del desprecio, asoma el pánico:

 estas voces antiguas, porfiadamente vivas...

 ¿Qué dicen?

 ¿Qué dicen cuando hablan?

 ¿Qué dicen cuando callan?"

Eduardo Galeano.

El libro de los abrazos