Lo descubrí en algún libro: Cuando las esclavas negras huían
de las plantaciones de Surinam, en el siglo XVII,
llenaban de semillas sus frondosas cabelleras.
Al llegar a los refugios de los cimarrones, en la selva,
sacudían la cabeza y fecundaban, así, la tierra libre.
Memoria del fuego cuenta mil momentitos de la historia.
Momentitos como este, reveladores de la maravilla o el espanto
Apuntes sobre la memoria y sobre el fuego de la aventura humana en América.
Porque toda situación es el símbolo de muchas,
lo grande habla a través de lo chiquito
y el universo se ve por el ojo de la cerradura.
La realidad, insuperable poeta de sí misma, habla un lenguaje de símbolos.
Yo empecé a escribir la trilogía el día que me di cuenta de algo
que me resulta, ahora,
evidente de toda evidencia: la historia es una metáfora incesante."
EDUARDO GALEANO .
De :" Ser como ellos."
"En las manifestaciones de izquierda, desfila a la cabeza. Suele asistir a los actos culturales, aunque lo aburren, porque sabe que después hay farra. Le gusta el ron, sin hielo ni agua, pero que sea cubano.
Respeta los semáforos. Camina Quito de punta a punta, al derecho y al revés, recorriendo amigos y enemigos.
En las subidas, prefiere el ómnibus, y se cuela sin pagar boleto.
Algunos choferes le tiran la bronca: cuando se baja, le gritan tuerto de mierda.
Se llama Choco y es buscabronca y enamorado. Pelea hasta con cuatro a la vez; y en las noches de luna llena, se escapa a buscar novias. Después cuenta, alborotado, las locas aventuras que viene de vivir.
Mishy no le entiende los detalles, aunque le capta el sentido general.
Una vez, hace años, se lo llevaron muy fuera de Quito. La comida no alcanzaba, y resolvieron dejarlo en el lejano pueblo donde había nacido. Pero volvió. Al mes, volvió. Llegó a la puerta de su casa y se quedó ahí tirado, sin fuerza para celebrarlo moviendo el rabo, ni para anunciarlo ladrando. Había andado por muchas montañas y avenidas y llegó en las últimas, hecho una piltrafa, los huesos a la vista, el pellejo sucio de sangre seca. Desde entonces odia los sombreros, los uniformes y las motocicletas."
EDUARDO GALEANO.
" La luna se moría de ganas de pisar la tierra
Quería probar las frutas y bañarse en algún río
Gracias a las nubes pudo bajar
desde la puesta del sol hasta el alba…
Las nubes cubrieron el cielo
para que nadie advirtiera que la luna faltaba
Fue una maravilla la noche en la tierra
La luna paseó por la selva del alto Paraná
conoció misteriosos aromas y sabores
y nadó largamente en el río…
Un viejo labrador la salvó dos veces
Cuando el jaguar iba a clavar sus dientes
en el cuello de la luna
el viejo degolló a la fiera con su cuchillo
y cuando la luna tuvo hambre la llevó a su casa
- Te ofrecemos nuestra pobreza
dijo la mujer del labrador y le dio unas tortillas de maíz.
A la noche siguiente desde el cielo la luna
se asomó a la casa de sus amigos
El viejo labrador había construido su choza
en un claro de la selva muy lejos de las aldeas
Allí vivía como en un exilio con su mujer y su hija
La luna descubrió que en aquella casa
no quedaba nada que comer…
Para ella habían sido las últimas tortillas de maíz.
Entonces iluminó el lugar con la mejor de sus luces
y pidió a las nubes que dejasen caer
alrededor de la choza una llovizna muy especial.
Al amanecer en esa tierra habían brotado
unos árboles desconocidos
Entre el verde oscuro de las hojas
asomaban las flores blancas…
Jamás murió la hija del viejo labrador
Ella es la dueña de la Yerba Mate
y anda por el mundo ofreciéndola a los demás
La Yerba Mate despierta a los dormidos
corrige a los haraganes
y hace hermanas a las gentes
que no se conocen…"
Eduardo Galeano.
"Toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz ."
José Martí.
 |
La gente, hecha de maíz, hace el maíz. La gente, creada de la carne y los colores del maíz, cava una cuna para el maíz y lo cubre de buena tierra y lo limpia de malas hierbas y lo riega y le habla palabras que lo quieren. Y cuando el maíz está crecido, la gente de maíz lo muele sobre la piedra y lo alza y lo aplaude y lo acuesta al amor del fuego y se lo come, para que en la gente de maíz siga el maíz caminando sin morir sobre la tierra. Eduardo Galeano. "Las palabras andantes" |
" José Carrasco era un periodista de la revista Análisis.
Una madrugada, en la primavera de 1986, lo arrancaron de su casa.
Pocas horas antes había ocurrido el atentado contra el general Augusto Pinochet.
Y pocos días antes el dictador había dicho: - A ciertos señores los tenemos en engorde.
Al pie de un muro, en las orillas de Santiago, le metieron 14 balazos en la cabeza.
Fue al amanecer, y nadie se asomó.
El cuerpo estuvo allí, tirado, hasta el mediodía.
Los vecinos nunca lavaron la sangre.
El lugar se convirtió en santuario del pobrerío,
siempre cubierto de velas y flores, y José Carrasco se hizo ánima milagrera.
En el muro, mordido por los tiros, se leen las gracias por los favores recibidos.
A principios de 1988 viajé a Chile.
Hacía 15 años que no iba.
Me recibió en el aeropuerto, Juan Pablo Cárdenas, el director de Análisis.
Condenado por agravios al poder, Cárdenas dormía en la cárcel.
Todas las noches, a las diez en punto, entraba en prisión y salía con el sol."
EDUARDO GALEANO.
“Miles y miles de hijos habían sido devorados por la dictadura militar argentina
y más de quinientos niños habían sido repartidos
como botín de guerra, y ni una palabra decían los diarios,
las radios, ni los canales de televisión.
Unos meses después de la primera reunión, tres de aquellas madres,
Azucena Villaflor, Esther Ballestrino y María Eugenia Ponce,
desaparecieron también, como sus hijos, y como ellos fueron torturadas
y asesinadas.
Pero ya era imparable la ronda de los jueves.
Los pañuelos blancos daban vueltas y más vueltas
a la Plaza de Mayo, y al mapa del mundo.”
EDUARDO GALEANO.
" Estamos todos aburridos de escuchar consignas
y discursos que masturban a los muertos.
La energía creadora se desarrolla haciendo, y haciendo juntos.
La milicia juvenil no languidece por falta de ganas, sino por falta de acción.
¿Hasta cuándo vamos a seguir ofreciendo tristeza a los tristes?
¿Hasta cuándo vamos a seguir vendiendo arena en el desierto?"
EDUARDO GALEANO.
“La rama tiene sus pájaros fieles
porque no ata: ofrece”.
"Los breves capítulos de Memoria del fuego son ventanas
para una casa que cada lector construye a partir de la lectura;
y hay tantas casas posibles como posibles lectores.
Las ventanas, espacios abiertos al tiempo, ayudan a mirar.
Eso, al menos, quisiera el autor: ayudar a mirar.
Que el lector vea y descubra el tiempo que fue,
como si el tiempo que fue estuviera siendo,
pasado que se hace presente,
a través de las historias-ventanas que la trilogía cuenta.
“La rama tiene sus pájaros fieles”, escribió el poeta Salinas,
“porque no ata: ofrece”.
Esta obra nació para realizarse en el lector, no para encadenarlo.
El lector entra y sale de la casa de palabras como quiere,
cuando quiere y por donde quiere,
leyéndola del principio al fin o del fin al principio,
de corrido o salteado o al azar, o como se le ocurra.
La libertad prueba que la casa es de veras suya:
en el lector, y por el lector, existe y crece."
EDUARDO GALEANO.
De: "Ser como ellos."
" Los sueños y las pesadillas están hecho de los mismos materiales,
pero esta pesadilla dice ser nuestro único sueño
permitido: un modelo de desarrollo
que desprecia la vida y adora las cosas."
EDUARDO GALEANO.
De : " Ser como ellos."
" El hambre se parece al hombre que el hambre mata.
El hombre se parece al árbol que el hombre mata.
Los árboles tienen brazos y las personas, ramas.
Cuerpos escuálidos, resecos: árboles hechos de huesos y gentes hechas de nudos y
raíces que se retuercen al sol.
Ni los árboles ni las personas tienen edad.
Todos han nacido hace miles de años, quién sabe cuántos, y están de pie,
inexplicablemente de pie, bajo el cielo que los desampara."
Eduardo Galeano.
De: "Ser como ellos y otros artículos"
"El carnaval del mundo engaña tanto,
que las vidas son breves mascaradas;
aquí aprendemos a reír con llanto
y también a llorar con carcajadas."
Juan de Dios Peza.
" Los dueños del mundo usan al mundo como si fuera descartable: una mercancía
de vida efímera, que se agota como se agotan, a poco de nacer,
las imágenes que dispara la ametralladora de la televisión y las modas y los ídolos
que la publicidad lanza, sin tregua, al mercado.
Pero, ¿a qué otro mundo vamos a mudarnos?
¿Estamos todos obligados a creernos el cuento de que Dios ha vendido el planeta
a unas cuantas empresas, porque estando de mal humor decidió privatizar el universo?
La sociedad de consumo es una trampa "cazabobos".
Los que tienen la manija simulan ignorarlo, pero cualquiera que tenga ojos en la cara
puede ver que la gran mayoría de la gente consume poco, poquito y
nada necesariamente,
para garantizar la existencia de la poca naturaleza que nos queda.
La injusticia social no es un error a corregir,
ni un defecto a superar: es una necesidad esencial.
No hay naturaleza capaz de alimentar a un shopping center del tamaño del planeta."
EDUARDO GALEANO.
" Los medios dominantes presentan la actualidad como un espectáculo fugaz,
ajeno a la realidad, vacío de memoria;
ayudan a ahondar en las desigualdades.
Todavía la pobreza suscita pena, pero cada vez menos indignación;
se expande la idea de que los pobres son resultado del azar
o el fruto de la fatalidad.
Antes se percibía la pobreza como consecuencia de la injusticia,
pero ahora “es el justo castigo que merece la ineficiencia”
o “una manifestación del orden natural de las cosas”."
EDUARDO GALEANO.
