" ....La palabra más usada en todas las lenguas es la palabra "Yo".
La palabra "Tik", que brilla, en los sentires y los vivires del pueblo Maya, significa: "Nosotros"."
Eduardo Galeano.
28.12.17
" Tik."
Humberto Ak'abal Poeta guatemalteco de la etnia Maya K'iche.
Piensa y escribe sus poemas en idioma K'iché y se autotraduce al español.
"En el verano de 1972, Carlos Lankester, escuchó "esta" palabra por primera vez. Él había sido invitado a una Asamblea de Indios Tzeltales, en el pueblo de Bachajón, y no entendía nada.
No entendía la lengua.
La discusión muy animada, le sonaba como algo así a una lluvia loca.
Había una palabra que atravesaba esa lluvia, era la palabra "tik".
Parecía una asamblea en clave de "tik". Tik, tik, tik... entre muchas otras palabras siempre sonaba la palabra tik.
Carlos, antropólogo, lingüista, había andado mucho mundo y sabía que la palabra más usada en todas las lenguas es la palabra "Yo".
La palabra "Tik", que brilla, en los sentires y los vivires del pueblo Maya, significa: "Nosotros"."
Eduardo Galeano.
" Cerro que calla."
-Cerro Rico de Potosí -
"En la época colonial el cerro rico de Potosí produjo mucha palta y muchas viudas.
Durante más de dos siglos, Europa celebró allí, en esas heladas alturas, una ceremonia caníbal, daba de comer carne humana al cerro a cambio de la plata que le arrancaba.
De cada diez indios que entraban en los socavones, siete no volvían.
El exterminio ocurrió en Bolivia, que todavía no se llamaba así, para hacer posible el desarrollo europeo del capitalismo que tampoco se llamaba así.
El nombre del cerro provenía de la lengua indígena "Ppotocci", Potosí, significaba: "Truena, hace explosión", porque los indios creían que el cerro tronaba cada vez que le arrancaban la plata de sus entrañas.
Ahora el cerro rico de Potosí...
vacío,
vaciado,
calla."
Eduardo Galeano
" Ventana sobre el castigo."
"Era Navidad. Y un señor suizo había regalado un reloj suizo a su hijo suizo.
El niño desarmó el reloj sobre la cama... y estaba jugando con las agujas, el resorte, el cristal, la corona... y todos los demás engranajitos, cuando el papá lo descubrió y le propinó tremenda paliza.
Hasta entonces Nicole Ruan y su hermanito habían sido enemigos.
Pero desde aquella navidad, la primera navidad que ella recuerda, los dos fueron por siempre amigos.
Quizás ella supo entonces, que también ella sería castigada a lo largo de sus años... porque en lugar de preguntar la hora a los relojes... iba a preguntarles cómo son por dentro."
Eduardo Galeano.
"Los amantes de Sumpa."
"No hace mucho que fueron descubiertos en el secarral que antiguamente fue playa de Sumpa, en el Ecuador.
Y ahí están. Ahí están al sol para quien quiera verlos, estos esqueletos, un hombre y una mujer, atados, durmiendo amares desde hace una eternidad o más bien, para ser un poquito más preciso, desde hace ocho mil años.
Resulta sorprendente su hermosura, tratándose de huesos tan feos.
Y más sorprendente todavía resulta su modestia, porque estos amantes de Sumpa, por siempre abrazados, dormidos en el viento, ignoran que tienen más grandeza y belleza que las Cataratas del Iguazú o las Pirámides de Teotihuacán o la fortaleza de Machu Picchu."
Eduardo Galeano.
" El amar de los amares."
"Cantó el Rey Salomón a la más mujer de sus mujeres.
Cantó a su cuerpo y a la puerta de su cuerpo y al verdor del lecho compartido. "El cantar de los cantares" no se parece ni un poquito a los demás pasajes de la Biblia de Jerusalén. ¿Por qué será que está ahí?
Según los rabinos es una alegoría del amor de dios por Israel.
Según los curas, es un un homenaje a la boda de Cristo con la iglesia.
Pero ningún verso de "el Cantar" menciona a dios y mucho menos a Cristo o a la Iglesia que nacieron mucho después de que "el cantar" fuera cantado.
Más bien parece que éste fue un homenaje, un jubiloso homenaje a la pasión humana y a la diversidad de nuestros colores.
Los amores entre un rey judío y una mujer negra.
Ella cantaba: "Mejores que el vino son los besos de tu boca".
Y según la versión oficial, cantaba también: "Negra soy pero bella".
Otras versiones dicen que no, que el "pero" fue agregado, y agregado después porque ella orgullosa había cantado: "Negra soy y bella".
Eduardo Galeano
" Ventana sobre el cuerpo."
- Obra de Camille Claudel -
La iglesia dice:- "El cuerpo es una culpa".
La ciencia dice: - "El cuerpo es una máquina".
La publicidad dice:- "El cuerpo es un negocio".
Y el cuerpo dice: -"Yo soy una fiesta".
Eduardo Galeano.
21.12.17
" Censura."
"Mucho se ha discutido en torno de las formas directas de censura bajo los diversos regímenes sociales y políticos que en el mundo son o han sido, la prohibición de libros y periódicos incómodos o peligrosos y el destino de destierro, cárcel o fosa de algunos escritores y periodistas.
Pero la censura indirecta actúa de un modo más sutil.
No por menos aparente es menos real. Poco se habla de ella; sin embargo, en América Latina es la que más profundamente define el carácter opresor y excluyente del sistema que la mayoría de nuestros países padece.
¿En qué consiste esta censura que nunca osa decir su nombre?
Consiste en que no viaja el barco porque no hay agua en el mar: si un cinco por ciento de la población latinoamericana puede comprar refrigeradores, ¿qué porcentaje puede comprar libros?
¿Y qué porcentaje puede leerlos, sentir su necesidad, recibir su influencia?"
Eduardo Galeano.
De: " Nosotros decimos : NO"
¿Hasta dónde otorgan permiso los dueños del poder?"
"Quienes queremos trabajar por una literatura que ayude
a revelar la voz de los que no tienen voz,
¿cómo podemos actuar en el marco de la realidad?
¿Podemos hacernos oír en medio de una cultura sorda y muda?
Las nuestras son repúblicas del silencio. La pequeña libertad del escritor, ¿no es a veces la prueba de su fracaso?
¿Hasta dónde y hasta quiénes podemos llegar?
Hermosa tarea la de anunciar el mundo de los justos y los libres; digna función la de negar el sistema del hambre y de las jaulas visibles o invisibles.
Pero... ¿A cuántos metros tenemos la frontera?
¿Hasta dónde otorgan permiso los dueños del poder?"
Eduardo Galeano.
De: " Nosotros decimos : NO."
" Multiplicación de la impotencia y siembra del miedo."
" América Latina está haciendo inspirados aportes universales
en cuanto al desarrollo de métodos de torturas,
técnicas del asesinato de personas e ideas,
cultivo del silencio,
multiplicación de la impotencia y siembra del miedo."
Eduardo Galeano.
De: " Nosotros decimos : NO"
Maquinaria represiva.
"El desarrollo de una industria restrictiva y dependiente, que aterrizó sobre las viejas estructuras agrarias y mineras sin alterar sus deformaciones esenciales, ha agudizado las contradicciones sociales en lugar de aliviarlas.
La habilidad de los políticos tradicionales, expertos en las artes de la seducción y la estafa, resulta hoy insuficiente, anticuada, inútil; el juego populista que permitía otorgar para manipular ya no es posible, o revela su peligroso doble filo.
Las clases y los países dominantes recurren a la maquinaria represiva.
¿De qué otra manera podría sobrevivir sin cambios un sistema social cada vez más parecido a un campo de concentración?
¿Cómo mantener a raya, sin alambradas de púas, a la reciente legión de los malditos?
En la medida en que el sistema se siente amenazado por el desarrollo sin tregua de la desocupación, la pobreza y las tensiones sociales y políticas derivadas, se abrevia el espacio disponible para la simulación y los buenos modales: en los suburbios del mundo el sistema revela su verdadero rostro.
La libertad de los negocios implica, en tiempos de crisis, la prisión de las personas."
Eduardo Galeano .
De: " Nosotros decimos : NO"
" Defensa de la palabra".
"No hemos nacido en la luna, no habitamos el séptimo cielo.
Tenemos la dicha y la desgracia de pertenecer a una región
atormentada del mundo, América Latina, y de vivir un tiempo histórico que golpea duro.
Las contradicciones de la sociedad de clases son feroces ."
Eduardo Galeano.
De:Nosotros decimos No (Crónicas 1963 -1988)
De:Nosotros decimos No (Crónicas 1963 -1988)
13.12.17
" Disciplina ...Represión."
"El Estado debe ocuparse de la disciplina de la mano de obra barata, condenada a salarios enanos, y a la represión de las peligrosas legiones de brazos que no encuentran trabajo..."
EDUARDO GALEANO.
" Poder".
Eduardo Galeano.
" Prisioneros."
"En la era de la privatizaciones y el mercado libre, el dinero se propone gobernar sin intermediarios.
¿Cuál es la función que se atribuye al Estado?
El Estado debe ocuparse de la disciplina de la mano de obra barata, condenada a salarios enanos, y a la represión de las peligrosas legiones de brazos que no encuentran trabajo: un Estado juez y gendarme, y poco más.
De los otros servicios públicos, ya se encargará el mercado, y de la pobreza, gente pobre, regiones pobres, ya se ocupará Dios, si la policía no alcanza.
La administración pública sólo puede disfrazarse de madre piadosa muy de vez en cuando, atareada como está en consagrar sus menguadas energías a las funciones de vigilancia y castigo.
En el proyecto neoliberal, los derechos públicos se reducen a favores del poder, y el poder se ocupa de la salud pública y de la educación pública como si fueran formas de la caridad pública. "
EDUARDO GALEANO.
8.12.17
" Crímenes cotidianos."
" No hay computadora capaz de registrar los crímenes cotidianos que la industria de la cultura de masas comete contra el arcoiris humano y el humano derecho a la identidad."
EDUARDO GALEANO.
"¿ Qué faceta humana nos destruye?"
"¿ Qué faceta humana nos destruye?
El conformismo, la aceptación de la realidad
como un destino y no como un desafío que nos invita al cambio,
a resistir,
a rebelarnos,
a imaginar en lugar de vivir el futuro como una penitencia inevitable."
Eduardo Galeano
29.11.17
Mapuches : Víctimas del terror.
" Los grandes asesinos de la humanidad
duermen a pata suelta .
La conciencia es un músculo
que se da poco"
Galeano
Lo “incontable” es un signo –como el hecho de la aplicación
de la Ley Antiterrorista contra los mapuches- de que el racismo
no ha sido vencido en el planeta, para nada, este mundo sigue siendo racista.
El racismo sigue en pie .
¿Por qué? Porque hay ciudadanos de primera, de segunda,
de tercera y de cuarta y por lo mismo
hay muertos de primera, de segunda, de tercera y de cuarta.
Los mapuches son las principales víctimas del terror
de Estado, no de ahora,
llevan cinco siglos, más de cinco siglos siendo víctimas
del terror de Estado,
desde que América descubrió el capitalismo
gracias a la gentileza de Colón.
Eduardo Galeano
23.11.17
Diccionario del Nuevo Orden Mundial.
Cultura universal: Televisión.
Mercado: Lugar donde se fija el precio de la gente ... y otras mercancías.
IMPUNIDAD:Recompensa que se otorga al terrorismo cuando es de estado.
Eduardo Galeano.
De: " Ser como ellos."
" El derecho a la alegría".
"Hablar de alegría en medio de toda esta malaria ...
¿ No suena a traición o a estupidez?
Y , sin embargo, precisamente por éso,hoy más que nunca
la alegría es un artículo de primera necesidad, tan urgente
como el agua o el aire."
EDUARDO GALEANO.
De: " Ser como ellos."
" Obsesión universal."
" Nosotros seguimos creyendo
en los asombrosos poderes
del abrazo humano."
Galeano.
" Cuba , que no amenaza a nadie, es todavía una
obsesión universal.
No le perdonan que siga estando,
que maltrecha y todo siga siendo."
Eduardo Galeano.
De: " Ser como ellos."
" Abrazo" Eduardo Galeano.
" Nosotros seguimos creyendo
en los asombrosos poderes
del abrazo humano".
Eduardo Galeano
20.11.17
" La yerba mate"
"La Yerba Mate despierta a los dormidos
corrige a los haraganes
y hace hermanas a las gentes
que no se conocen…"
EDUARDO GALEANO.
Condena.
“Jesús de Nazaret murió en la cruz.
Sus jueces lo condenaron por incitación a la idolatría,
blasfemias y superstición abominable.
Unos siglos después, los indios de las Américas
y los herejes de Europa fueron condenados por esos mismos crímenes,
exactamente los mismos,
y en nombre de Jesús de Nazaret se les aplicó castigo de azote, horca o fuego.”
EDUARDO GALEANO.
De : " Los hijos de lo días"
17.11.17
" La realidad no es un destino: es un desafío."
"Los pueblos originarios , los más despreciados están dejando de escupir al espejo.
Porque fueron entrenados para hacerlo durante más de cinco siglos.
Entrenados para despreciarse.
El autodesprecio desemboca en línea directa en la cultura de la impotencia.
-¿En qué consiste?
-En que te enseñan que no podés cambiar la realidad
por la sencilla razón de que no podés ni siquiera entrar en ella.
Sólo podés ser su mano de obra.
Ahora hay lugares donde se está recuperando el derecho
que no se ejerció durante siglos: a pensar con tu propia cabeza,
sentir con tu propio corazón, y caminar con tus propias piernas.
-Es algo doble entonces: lo personal y lo social.
-Sí, porque nadie es mucho mejor ni mucho peor que la sociedad
y de la realidad de la que proviene.
Pero éso no hay que aceptarlo como un destino.
La realidad no es un destino: es un desafío."
EDUARDO GALEANO.
- Entrevista -
" Cultura de masas"
" La igualación, que nos uniformiza y nos emboba, no se puede medir. No hay computadora capaz de registrar los crímenes cotidianos que la industria de la cultura de masas comete contra el arcoiris humano y el humano derecho a la identidad. Pero sus demoledores progresos rompen los ojos. El tiempo se va vaciando de historia y el espacio ya no reconoce la asombrosa diversidad de sus partes. A través de los medios masivos de comunicación, los dueños del mundo nos comunican la obligación que todos tenemos de contemplarnos en un espejo único, que refleja los valores de la cultura de consumo."
Eduardo Galeano
"Patas arriba: La escuela del mundo al revés"
16.11.17
" Morgan"
" El sol lo atrapa, Morgan huye.
Vuela sobre la arena, ondula en el oleaje, y dan ganas de aplaudir esa ráfaga roja.
Pero Morgan se llama así por sus costumbres de pirata, y las víctimas no lo consideran tan admirable.
Brincón y ladrón, a Morgan lo persigue el sol y también lo persigue el propietario de una pelota de tenis o sandwich o zapatilla o prenda íntima que él ha usurpado para hundirse en el agua con el botín entre los dientes.
Nunca supo ajuiciarse.
Hasta ahora, que se sepa, nunca nadie lo ha visto quieto, ni ha mostrado nunca el menor indicio de cansancio o arrepentimiento.
Morgan ya llevaba cuatro años haciendo perrerías en el mundo, cuando Manuel Monteverde, que tenía la misma edad, se sentó en una roca y reflexionó sobre el asunto:
–Sí – dijo–. Morgan se porta mal. Pero hace reír."
EDUARDO GALEANO
"Recuperación de la Memoria perdida.
"Las venas abiertas de América latina" fue un punto de partida, no uno de llegada.
Fue el primero de los libros que hice con resonancia internacional, pero luego recorrí muchos otros caminos, y traté de descubrir otras realidades.
Este es un libro sobre política económica, sobre recuperación de la memoria perdida y lo que pasó en el continente con los recursos naturales.
Sobre cómo la dicha se transformó en desdicha y los bienes de la naturaleza
terminaron siendo maldiciones de la historia”.
EDUARDO GALEANO..
Extraído de " Entrevista en Mu"
Artículo: " Gracias por el fuego".
" La rifa del planeta."
"El sistema capitalista se come todo lo que encuentra.
Incluye una ideología, una moral, una concepción de la vida y de las cosas que es peligrosa
para el género humano y para el planeta que habitamos.
Es bueno, bajo ese sistema, todo lo que es rentable, y todo lo que no es rentable no merece existir.
Eso conduce a la rifa del planeta.
De hecho las dos actividades más lucrativas en el mundo de hoy
son actividades enemigas de la condición humana: el comercio de drogas
y el comercio de armas.
Las armas son parte esencial de la industria militar,
que es en realidad una industria criminal."
Eduardo Galeano .
De: " El libro de los abrazos."
15.11.17
" Celebrar la vida"
"Lo mejor que el mundo tiene
está en los muchos mundos que el mundo contiene,
las distintas músicas de la vida,
sus dolores y colores:
las mil y una maneras de vivir y decir,
creer y crear,
comer, trabajar,
bailar,
jugar, amar,
sufrir
y celebrar."
Eduardo Galeano
De: "Patas arriba: La escuela del mundo al revés"
" Primer desafío en el arte de narrar."
"El pueblo boliviano de Llallagua vivía de la mina, y la mina devoraba a sus hijos.
Metidos en los socavones, las tripas de las montañas, los mineros perseguían las vetas de estaño y en esa cacería perdían, en pocos años, los pulmones y la vida.
Yo había pasado un tiempito ahí, y me había hecho algunos amigos.
Y había llegado la hora de partir.
Estuvimos toda la noche bebiendo, los mineros y yo, cantando tristezas y contando chistes, a cual más malo.
Cuando ya estábamos cerca del amanecer,
Yo había pasado un tiempito ahí, y me había hecho algunos amigos.
Y había llegado la hora de partir.
Estuvimos toda la noche bebiendo, los mineros y yo, cantando tristezas y contando chistes, a cual más malo.
Cuando ya estábamos cerca del amanecer,
cuando poco faltaba para que el chillido de la sirena los llamara al trabajo, mis amigos callaron, todos a la vez, y alguno preguntó, o pidió, o mandó:
–Y ahora, hermanito, dinos cómo es la mar.
Yo me quedé mudo.
Insistían:
–Cuéntanos. Cuéntanos cómo es la mar.
Ninguno de ellos iba a verla nunca, todos iban a morir temprano, y yo no tenía más remedio que traerles la mar,
–Y ahora, hermanito, dinos cómo es la mar.
Yo me quedé mudo.
Insistían:
–Cuéntanos. Cuéntanos cómo es la mar.
Ninguno de ellos iba a verla nunca, todos iban a morir temprano, y yo no tenía más remedio que traerles la mar,
la mar que estaba lejísimos,
y encontrar palabras que fueran capaces de mojarlos."
EDUARDO GALEANO.
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